MIKEÁS PRÓFÉTA könyve               

 

Tartalom:

I.                   Helye a bibliai kánonban

II.                A könyv írója

III.             Kortörténeti háttér

IV.              Mikeás könyvének vázlata

V.                 Mikeás könyvének jelentősége

VI.              Művészettörténeti alkotások

VII.           Ajánlott magyarnyelvű irodalom

 

I.         Helye a bibliai kánonban:

-         Héber Biblia: 6. helyen, Jónás és Náhum próféták között (prófétai irat)

-         LXX (Setuaginta – legrégebbi görög fordítás): 3. helyen, Ámos után és Jóel előtt

-         Vulgata (latin fordítás – Szent Jeromos): 6. helyen, Jónás és Náhum próféták között

 

II.        A könyv írója:

-         Általában elfogadott a teológiában, hogy a szerző egy személy: Mikeás („Kicsoda olyan, mint Isten?”)

 

III.             Kortörténeti háttér:

-         Korát vallási formalizmus, hamis népi üdv-váradalom, bálványimádás és társadalmi igazságtalanság jellemzi

-         Asszír birodalom fenyegetése (2Kir.18-19.f.)

-         Mikeás 1:1 alapján: Kr.e. 750-686 között működött, több mint 60 éven át: Jótám király (750-731), Akház király (735-715), és Ezékiás király (729-686) uralkodása idejében

-         Ámos és Hóseás próféta után, Ésaiás prófétával egy időben

-         Szolgálata az ezékiási reformban lesz láthatóvá, gyümölcsözővé

 

IV.       Mikeás könyvének vázlata

 

A könyv 5 részre osztható tartalmilag:

Isten ítélete Izrael és Júda felett	1:1-16
- Isten cselekedni fog	1:1-4
- A bálványimádás büntetése: Samária pusztulása	1:5-7
-         Siralom a közelgő (asszír) invázió miatt, a hódítók egymás után fogják meghódítani a városokat	1:8-16
Részletes vádak: az elnyomó felsőbb rétegek	2:1-3:12
- A dologtalan gazdagok kizsákmányolják a védtelen alsóbb osztályt	2:1-13
- A kormányzat inkább elnyomja, mintsem védi polgárait	3:1-4
- A romlott államvallás (hamis próféták, papság), valamint az istenfélő igehirdetők üzenete közti különbség	3:5-8
- Az előzőekben említett három bűnös csoportra váró teljes pusztulás	3:9-12
Isten kegyelmének győzelme (Feltételes próféciák)	4:1-5:15
- Jeruzsálem dicsősége az utolsó napokban	4:1-8
- Először be kell következnie a szenvedésnek, a fogságnak és a helyreállításnak	4:9-13
- Az Eljövendő „Izrael Ura”, aki ezeket beteljesíti, megvédi az Ő nyáját, és elpusztítja a világhatalmakat	5:1-6
-         Izrael győz, miután megszégyenült és megtisztult a bálványimádástól	5:7-15
4.   Isten vitája a hálátlan Izraellel	6:1-16
- Felhívás az északi királyság lakosaihoz, hogy engedelmeskedjenek Istennek az egyiptomi kivonulás során kinyilvánított kegyelme miatt	6:1-5
- A helyes istentiszteletet szent életmódnak kell kísérnie, ezzel szemben Izrael még mindig erkölcstelen és elnyomja a védteleneket	6:6-13
- Ha nem térnek meg, akkor a termés rossz lesz, a hitetlenekkel kötött szövetségek „okos” politikájában pedig csalódni fognak	6:14-16
5. A hűséges maradékon beteljesül a szövetség ígérete	7:1-20
- Panasz: az országban túlsúlyban van az embertelen önzés és a gyalázatos romlottság	7:1-6
- Az igaz Izrael továbbra is bízik Isten kegyelmében	7:7-10
- Isten királyságának győzelme	7:11-20

 

V.        Mikeás könyvének jelentősége

1.      Az isteni próféciák beteljesedése:

-         1:6-7 versei Samária ellen szólnak, amelynek asszírok általi meghódítását és lerombolását Kr. e. 722-ben személyesen is átélhette.

-         1:9-16 versei további városok pusztulásáról szól. (Vö.: 2Kir 18.)

-         3:12 verse Jeruzsálem és a templom pusztulásáról szólnak, amely Kr.e.586-ban beteljesedett (vö.: Jeremiás 26:18)

2.      Próféciák:

-         Ítéletet hirdető próféciák:

a)      Samária bukása (1:5-7)

b)      Júda elkerülhetetlen pusztulása (1:9-16)

c)      Jeruzsálem és a templom pusztulása (3:12)

d)      Babiloni fogság (4:9-10)

e)      Isten áldásának elvesztése (6:13-16) = feltételes prófécia

-         Ígéretet hirdető próféciák:

a)      Jeruzsálem dicsősége az utolsó napokban (4:1-8)

b)      Szabadulás a Babiloni fogságból (4:6-11)

c)      Dávid királyságának megújítása (5:1-3) = eszkatológikus prófécia (Messiás)

d)      Jákob maradékának győzelme (5:7-15) = feltételes prófécia

e)      Isten népének felemelkedése (7:10-13)= feltételes prófécia

3.      Az isteni ítélet célja: megtérésre vezetni a népet. (Metanoia.)

4.      Etikus üzenet: a vallás értéke az, hogy mind az egyén, mind a közösség számára biztosítja a társadalmi igazságot. (Igazságosság.)

5.      A bűn természete: veszélyes „sugárzó anyag” és amely önmagában hordozza a pusztulást.

6.      Mi a bűnbánat? (6:6-8)

7.      Isten bűntető ítélete nem törli el az Ő türelmes jellemét! (2:7, 7:18-19)

8.      Egy maradék – hűséges lesz Istenhez! (2:12, 4:7, 5:7-8, 7:18)

9.      A vezetők felelőssége. (3:1-4)

10.  Az ima meghallgatás feltételei (3:4).

11.  Próféta a próféták ellen. (3:5-8)

12.  Mi történik az utolsó időben? Jeruzsálem, Sion helyre állítása (4:1-5)

13.  Feltételes prófécia: Sion, Jákob maradékának felemelkedése (4:11-13, 5:6-15)

14.  Messiási próféciák (5:1-5)

 

VII.     Művészettörténeti alkotás:

-         Gustave Doré rézkarca

 

VIII.    Ajánlott magyarnyelvű irodalom:

-                    Ellen G. White: Próféták és királyok, ADVENT Kiadó

-                    Ablonczy Dániel: Mikeás

Szilasi Zoltán