Címe:

Sofóniás könyve (Károly f.), Szofóniás (Szent István társ.), Zofóniás (Magyar Biblia Tanács f.),

A héber kánonban cöfanjáh. Jelentése: Jahve elrejt, vagy az Úr megőrizett.

Hasonló képzésű név (cöfanbacal) az ÓSZ-en kívül is előfordul. Általunk használt formája a LXX átírásán alapul.

Szerzője és keletkezési ideje:

Könyvének címiratán (Zof 1,1) kívül többször nem fordul elő a neve, próféciájában életrajzi utalás nincs. A próféta négy nemzedékre visszanyúló családfája Ezékiás nevével zárul. Időileg lehetséges, hogy ez az Ezékiás, más változat szerint Hiskiás, azonos Júda királyával, aki 725–697 közt uralkodott. A feltevés valószínűségét erősíti az is, hogy ez a prófétai könyvfelirat a többiétől eltérően (Ésaiás, Hóseás, Jóel) nem az atya, hanem a dédapa nevéig, Ezékiásig megy vissza, ami nem volna indokolt, ha nem a király Ezékiásról van szó.

Sfóniás próféta a könyv felirata szerint Jósiás király idejében (639–609) prófétált, próféciájának tartalmából következtetve még a 621-i kultuszreform végrehajtása előtt, tehát Jósiás kiskorúsága idején.

Témája:

A próféta elsősorban vallási és társadalmi romlás miatt hirdeti Júda és Jeruzsálem ellen az Úr ítéletét. Vallási romlás, hogy az Úr igaz imádása helyett és mellett még a szent helyen, a templomban is folyik kanaánita Baál kultusz, gyakorolják az Asszíriából politikai érdekekből átvett csillagimádást, sőt hűségesküt tesznek az ammoni Molok bálvány előtt is. Ez a szinkretizmus utálatos és tűrhetetlen az Úr előtt.

De az Úr tiszta és egyedüli tiszteletének megromlása mellett a hit belső megüresedése is bekövetkezett. A Manassé békés, de asszírbarát uralkodásának kétes értékű anyagi jóléte megerőtlenítette az atyák vallásos örökségéhez való hűséget. A hit meggyengülésével együtt eltűnt a hit erkölcse is, s a jog és igazság gyakorlása helyett erőszakoskodás, anyagiasság, nyerészkedés rontotta meg a közéletet. Az Úr leleplezi ezt a romlást és hűtlenséget, s a vétkeseket elragadja a föld színéről. Haragja feltartóztathatatlan természeti és nemzeti katasztrófákban lesz nyilvánvalóvá. Haragja bekövetkezésének napja közel van s a megsemmisítő ítéletet sem a vitéz harcosok, sem az erős várak, sem az ezüstjükben, aranyukban bizakodó gazdagok nem kerülhetik el. Az isteni haragnak azonban nem a végleges megsemmisítés a célja, hanem az, hogy az ítélet után legyen Istennek tetsző, tiszta ajkú nép, amely az Urat imádja. Az Úr az ítélet után király lesz a Sionon, s szabadításával népe között marad.

Tanulság:

Isten ítéletei senkit sem kímélnek. Ha a szív elfordult Istentől, akkor sem társadalmi áldás, sem gazdagság, sem tanultság nem szolgálhat oltalomként az Isteni büntetés ellen. Isten ítélete azonban sohasem önkényes, ahogy csak a bűnösök érzik, hanem tökéletességének és igazságának kifejezései.

Luther így értékelte: „Ámbár kispróféta, mégis többet beszél Krisztusról, mint sok más nagy próféta!”

Sofóniás világossá tette, hogy jelenlegi állapotában senki sem alkalmas arra, hogy az Úr különválassza a bűnösöktől, a még hívő maradéknak is mélységes megtérésre van szüksége. Üzenetében bemutatta az életszentségnek azt a magas színvonalát, amit kinek-kinek el kell érnie ahhoz, hogy Isten a maradékhoz sorolja és megoltalmazza az ítélet idején. Könyvében ez a felhívás a csúcspont, a legfőbb lényeg:

"Térjetek eszetekre s eszméljetek fel, ti arcátlan nemzet, mielőtt szülne a végzés (mint a polyva, száll tova az a nap!); míg rátok nem jön az Úr haragjának tüze, míg rátok nem jön az Úr haragjának napja! Keressétek az Urat mindnyájan e föld alázatosai, akik az ő ítélete szerint cselekesztek. Keressétek az igazságot, keressétek az alázatosságot: talán megoltalmaztattok az Úr haragjának napján!" (Sof. 2:1- 3)

A könyv vázlata

A) Ítélethirdetés a) Júda (1,2-2,3), b) idegen népek (2,4-15) ellen.

B) Ítélethirdetés a) Jeruzsálem (3,1-7), b) a népek ellen.

C) Üdvígéret a) a népeknek (3,9k), b) Izráelnek, Jeruzsálemnek (3,11-20).

Másik lehetséges felosztás: a) Ítélethirdetés Júda ellen (1,2-2,3). b) Ítélethirdetés idegen népek ellen (2,4- 15). c) Üdvpróféciák.

Szőllősi Árpád ifj. december 11.